Sebaik-baik Manusia Adalah Orang yang Bermanfaat Bagi Sesama (H.R Buchori Muslim)
“Hidup adalah perjalanan waktu dan perpindahan tempat. Kapan pun dan di mana pun kita berada, haruslah memberi manfaat bagi sesama, karena sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat bagi orang lain. Learn, Share, Success! (Muhammad Ali Murtadlo)”

Senin, 21 Februari 2011

Shoutul Qolby





Sosok yang mengagumkan
pribadi yang menggemaskan
Imut dan mengasyikan
itulah engkau
  Pancaran sinar keimanan yang kau miliki
  Memancar Hingga kerelung hati
  dan Cahaya ketaqwaanmu pada sang Illahi
  Itulah yang selama ini aku cari
Kulihat aura wajahmu bercahaya
Bagai mercusuar menerangi kota
Bak mentari yang selalu setia
muncul di pagi hari
yang tak pernah malas menampakkan diri
meski hanya dalam sehari
  Kejujuranmu adalah cermin hatimu
  senyuman manismu itulah cerminan Nuranimu
  Kepolasanmu gambaran dari jiwamu
  Keelokan tutur katamu mengisyaratkan kepribadiaanmu
  Lembut sapamu menghiasi kecantikanmu
  Tak dapat kupungkiri hatiQ terpikat oleh hatimu
kini,,,,,,,,,,,,
kau telah menghiasi relung hatiku dengan kejujuranmu
kau telah warnai hari-hariku dengan senyuman manismu
kau telah selami palung hatiku,
Hingga dasar,
Hingga yang terdalam,
Penuh rasa Cinta,Kasih dan Sayang
yang mampu menggetarkan palung terdalam jiwa dan hatiku,
Hanya satu pintaku
jaga selalu ketulusan hati dan kesetiaanmu 
(aldo/21)
El-ikhlas,210211 M
05:25 am

Sabtu, 19 Februari 2011

Awal Munculnya Tasawuf

 

Awal Munculnya Tasawuf

Dari www.perpustakaan-islam.com/mod.php?mod=publisher&op=viewarticle&artid=21, dikatakan bahwa: Pada zaman Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, Islam tidak mengenal aliran tasawuf, juga pada masa shahabat dan tabi’in (yaitu generasi setelah shahabat yang mereka itu menuntut ilmu dari para shahabat). Kemudian datang setelah masa tabi’in suatu kaum yang mengaku zuhud yang berpakaian shuf (pakaian dari bulu domba), maka karena pakaian inilah mereka mendapat julukan sebagai nama bagi mereka yaitu Sufi dengan nama tarekatnya Tasawwuf. (Dari kitab Sufiyyah fi mizanil kitab wa sunnah, karya Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu). Adapun hanya sekedar pengakuan tanpa adanya dalil yang menerangkan ataupun dari berita-berita dusta yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW dan para sahabatnya ra. adalah juga golongan tasawwuf maka cara berhujjah seperti ini tidaklah dapat diterima oleh orang yang berakal.


(Aldo/19)

Hakikat Ilmu Tasawuf

Hakikat ajaran tasawuf adalah mensucikan diri kepada Allah SWT dari segala noda dosa masa lalu, sekarang dan yang akan datang. Mensucikan diri merupakan perintah Allah SWT sebagaimana firmanNya:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
Artinya: "Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat." (Q. S. 24. An-Nur, A. 30).
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَءَاتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي ءَاتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Artinya: "Dan orang-orang yang tidak mampu kawin hendaklah menjaga kesucian (diri)nya, sehingga Allah memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan budak-budak yang kamu miliki yang ingin mengadakan perjanjian, maka hendaklah kamu buat perjanjian itu, sekiranya kamu mengetahui ada baiknya buat mereka. Dan berikanlah kepada mereka sebagian dari harta Allah yang telah dikaruniakanNya kepadamu (agar ia cepat merdeka). Dan janganlah kamu paksa hamba-hamba wanita untuk melakukan pelacuran, sedangkan mereka ingin kesucian, karena kamu hendak keuntungan hidup di dunia. Barangsiapa yang memaksa mereka (melakukan pelacuran), maka sesungguhnya Allah sesudah paksaan itu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (kepada hamba-hamba wanita yang kamu paksa itu)." (Q. S. 24. An-Nur, A. 33).
Penyucian diri menurut ilmu tasawuf harus dilakukan dengan mendekatkan diri kepada Zat Yang Maha Suci yaitu kepada Allah dengan cara memperbanyak zikrullah (mengingat Allah seperti sholat, puasa dan lain sebagainya menurut tuntunan Al-Qur'an dan Al-Hadits) sebagaimana firman Allah:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

Artinya: "(Orang-orang yang mendapat cahaya Allah itu) Bertasbih mengingat Allah di rumah-rumah (masjid-masjid) yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya, pada waktu pagi dan waktu petang." (Q. S. 24. An-Nur, A. 36).

Dalam ajaran ilmu tasawuf diyakini bahwa dengan selalu mengingat Zat Yang Maha Suci dapat membuat diri kita menjadi suci, sebab hanya Allah sajalah yang mampu mensucikan jiwa makhluk ciptaan Allah dan semata haq Allah pula yang mensucikan jiwa hambaNya. Keyakinan tersebut sangat benar sekali, karena terbukti bahwa tidak ada Tuhan selain Allah.
(aldo/19)

Isi pokok ajaran Tasawuf

Isi Pokok Ajaran Tasawuf

Tasawuf Islam: Berikut ini pokok-pokok ajaran tasawuf dalam struktur
yang umum dan global, serta singkat. Tujuan pembuatan tulisan ini adalah
supaya tergambar secara menyeluruh dan terstruktur ajaran-ajaran kaum sufi.
Memang dalam beberapa bagiannya ada ajaran-ajaran yang cukup
kontroversial. Untuk itu perlu pembahasan lebih lanjut. Insya Allah
selanjutnya akan lebih dibahas secara detail tiap-tiap ajaran tersebut.


1. Tasawuf Akhlaqi
o Takhalli: membersihkan diri dari sifat2 tercela
o Tahalli: mengisi diri dengan sifat2 terpuji
o Tajalli: terungkapnya nur gaib untuk hati

a. Munajat: melaporkan aktivitas diri pada Allah
b. Muraqabah dan muhasabah: selalu memperhatikan dan
diperhatikan Allah dan menghitung amal
c. Memperbanyak wirid dan zikr
d. Mengingat mati
e. Tafakkur: merenung/meditasi

2. Tasawuf 'Amali
a. Beberapa Istilah praktis
1. Syari'ah: mengikuti hukum agama
2. Thariqah: perjalanan menuju Allah
3. Haqiqah: aspek batiah dari syari'ah
4. Ma'rifah: pengetahuan mengenai Tuhan melalui hati
b. Jalan Mendekatkan diri kepada Allah
1. Maqamat: tahapan, tingkatan
a. Taubah: pembersihan diri dari dosa
b. Zuhd: sederhana dalam hal duniawi
c. Sabr: pengendalian diri
d. Tawakal: berserah diri sepenuhnya kepada Allah
e. Ridha: menerima qada dan qadar dengan rela
f. Mahabah: cinta kepada Allah
g. Ma'rifah: mengenal keesaan Tuhan
2. Ahwal: kondisi mental
a. Khauf: merasa takut kepada Allah
b. Raja': optimis terhadap karunia Allah
c. Syauq: rindu pada Allah
d. Uns: keterpusatan hanya kepada Allah
e. Yaqin: mantapnya pengetahuan tentang Allah

3. Tasawuf Falsafi
a. Fana' dan Baqa': lenyapnya kesadaran dan kekal
b. Ittihad: persatuan antara manusia dengan Tuhan
c. Hulul: penyatuan sifat ketuhanan dg sifat kemanusiaan
d. Wahdah al-Wujud: alam dan Allah adalah sesuatu yang satu
e. Isyraq: pancaran cahaya atau iluminasi

Dirangkum dari :
Drs. Asmaran As., M.A., Pengantar Studi Tasawuf, Rajawali Pers, 1996,
hal.65-176

Akhlak Tasawuf

Pengertian Akhlak Tasawuf

Tasawuf Islam: Secara etimologis ahkhlaq adalah bentuk jamak dari khuluq yang artinya budi pekerti, tingkah laku, perangai atau tabiat. Mempunyai sinonim etika dan moral। Etika dan moral berasal dari bahasa Latin yang berasal dari kata etos : kebiasaan dan mores artinya kebiasaannya. Kata akhlaq berasal dari kata kerja khalaqa yang artinya menciptakan. Khaliq maknanya pencipta atau Tuhan dan makhluq artinya yang diciptakan, sedangkang khalaq maknanya penciptaan. Kata khalaqa yang mempunyai kata yang seakar diatas mengandung maksud bahwa akhlaq merupakan jalinan yang mengikat atas kehendak Tuhan dan manusia. Pada makna lain kata akhlaq dapat diartikan tata perilaku seseorang terhadap orang lain. Jika perilaku atupun tindakan tersebut didasarkan atas kehendak Khaliq (Tuhan) maka hal itu disebut sebagai akhlaq hakiki. Dengan demikian akhlaq dapat dimaknai tata aturan atau norma prilaku yang mengatur hubungan antara manusia dengan Tuhan serta alam semest

Pengertian akhlaq secara terminologis menurut :

a) Imam Ghozali :

الخلق عبارة عن هيئة في النفس راسخة عنها تصدر الأفعال بسهولة ويسر من غير حاجة إلى فكر ورؤية

Akhlaq adalah sifat yang tertanam dalam jiwa (manusia) yang melahirkan perbuatan-perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran maupun pertimbangan?.

b) Ibnu Maskawaih :

الخلق حال للنفس داعية لها إلى أفعالها من غير فكر وروية

Akhlaq adalah gerak jiwa yang mendorong kearah melakukan perbuatan dengan tidak membutuhkan pikiran.

c) Menurut Ahmad Amin :

الخلق عادة الإرادة

Khuluq (akhlaq) adalah membiasakan kehendak.

Dari berbagai definisi diatas, definisi yang disampaikan oleh Ahmad Amin lebih jelas menampakkan unsur yang mendorong terjadinya akhlaq yaitu ?adah : kebiasaan dan iradah : kehendak. Jika ditampilkan satu contoh proses akhlaq adalah ;

1) Dalam ?adah; - harus ada kecenderungan untuk melakukan sesuatu, - terdapat pengulangan yang sering dikerjakan sehingga tidak memerlukan pikiran.

2) Dalam iradah: a) lahir keinginan-keinginan setelah ada rangsangan (stimulan) melalui indra-इन्द्रन्य b) muncul kebimbangan, mana yang harus dipilih diantara keinginan-keinginan itu। Padahal harus memilih satu dari keinginan tersebut c) mengambil keputusan dengan menentukan keinginan yang diprioritaskan diantara banyak keinginan tersebut.
Contoh Pada jam 2 siang seorang berangkat ke pasar untuk mencari bengkel motor untuk membeli kampas rem. Di saat memasuki lorong gang, ketika menoleh ke arah kanan melihat warung makan yang penuh sesak dan kepulan bau nikmat yang ia hirup. Sesaat kemudian melihat arah kiri, terdapat es cendol yang laris dibeli orang. Padahal orang tersebut sudah lapar dan haus. Sementara di arah depan kelihatan mushalla yang nampak bersih dan dilihat hilir mudik orang sembahyang. Kemudian orang tersebut menentukan shalat terlebih dahulu karena mempertimbangkan jam yang sudah limit. Kesimpulan yang dipilih oleh orang tersebut setelah banyak mempertimbangkan beberapa keinginan disebut iradah. Jika iradah tersebut dibiasakan setiap ada beberapa keinginan dengan tanpa berpikir panjang karena sudah dirasakan oleh dirinya maka disebut akhlak.

Sebaliknya ada seorang kaya, mendengarkan pengajian Da?i kondang menjelaskan hikmah infaq. Orang itu kemudian tertarik dan secara spontan memberikan uang satu juta rupiah untuk didermakan. Orang tersebut belum termasuk dermawan, karena pemberiannya ada dorongan dari luar. Orang tidak termasuk ramah tamu jika ia senang membeda-bedakan tamu yang datang. Dengan demikian akhlaq bersifat konstan (tetap-selalu) spontan, tidak temporer dan juga tidak memerlukan pemikiran dan pertimbangan serta dorongan dari luar.

Disamping akhlaq ada istilah lain disebut etika dan moral masing-masing bahasa Latin. Tiga istilah diatas sama ?sama menentukan nilai baik dan buruk sikap perbuatan seseorang. Bedanya akhlaq mempunyai standar ajaran yang bersumber kepada al-Qur?an dan Sunnah Rasul. Etika berstandar kepada akal pikiran, sedangkan moral bersumber kepada adat kebiasaan yang umum berlaku di masyarakat. Dalam penggunaan kata-kata tersebut kadang-kadang terjadi tumpang tindih, seperti Hassan Shadily menggunakan istilah moral sama dengan akhlaq.
Sumber:
http://www.aminazizcenter.com/2009/artikel-61-kuliah-akhlak-tasawuf.html


NB: maaf hanya utk kalangan dan document pribadi

(aldo/19)

Jumat, 18 Februari 2011

Balada Sang Pendosa


Rasa penat yang terkadang datang
Rasa senang yang terkadang menghilang
dalam hati terasa dihantui kebimbangan
kegelisahan dan kebingunganpun ikut serta
Tersentak dalam hati dan jiwa
untuk lepas dari belenggu kesalahan dan dosa
Namun apa daya hamba hanyalah orang yang lemah dan tak berdaya,
Hanya ENGKAU lah sang maha segalanya,
Aku bersujud,
Aku bersimpuh,
Memohon ampunan MU ,ya ALLAH,,
karna hanya kepada-MU lah tempat memohon dan meminta pertolongan....
perkenankanlah kiranya.....
Amiin....ya mujiibassailiin..

Al-ikhlas,18 feb '11
02:30 Am 

Rabu, 16 Februari 2011

Ibu Aku Rindu Padamu

Ibu.......
Engkaulah yang melahirkanku
Engkaulah yang menyayangiku
Engkaulah yang mengasihiku
Ibu........
Kasih sayangmu padaku
Tak akan pernah lekang oleh waktu
Manisnya kasih sayang yang engkau berikan
Tak akan hilang,
Meski ditelan oleh pahitnya zaman.
oh ibuku...
Tanpa belaian lembut kasih sayangmu
Mungkin sekarang aku tak ada
Tanpa sentuhan tangan lembutmu
Mungkin aku telah sirna
Tanpa untaian tulus do'a-do'a harapanmu
Munkin aku tak akan ada disini
Mengarungi cita-cita dan mimpi
untuk menjadi anak sholeh yang berbakti padamu
Dan berguna bagi agama dan negriku
oh, ibuku......
siang dan malam selalu ku panjatkan do'a
Demi keselamatan dan kesehatanmu, ibuku tercinta.
Mungkin hanya do'a yang dapat kupersembahkan
untuk membalas kasih sayang yang telah engkau berikan
Aku berjanji,
Esok aku akan pulang
Membawa sebongkah Kesuksesan
   
   Ibu......Aku Rindu padamu...
Al-ikhlas,17 feb '11
05:45 am 
 

Selasa, 15 Februari 2011

Hakikat Cinta Sejati

Nasihat Q untuk mu Cinta

Cinta tidak menawarkan pertengkaran, perkelahian, dan penderitaan. Cinta menawarkan ketentraman, kedamaian dan kebahagiaan. Cinta menawarkan jalan keseimbangan. tanpa kemenangan, tanpa kekalahan.tanpa kesombongan, tanpa keserakahan, Cuma kebahagiaan.
Mencintai adalah memberi bukan menuntut. Kasih sayang adalah mengasihi dan menyayangi dengan setulus dan sepenuh hati.
pertautkanlah hati dengan cara menyerahkan hati kepadanya, maka ia akan membalas dengan menyerahkan hatinya kepada Qta. Itulah makna cinta sejati, Berserah diri untuk kebahagiaan orang yang di cintai. Kebahagiaan Cinta sesungguhnya bukan dirasakan oleh orang yang dicintai, melainkan oleh orang yang mencintai. Jadi, berbahagialah bagi orang yang mencintai, dan rugi besarlah orang yang tidak bisa mencintai.

"Mencintai adalah jalan menuju kebahagiaan"

(aldo/16)

Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW

Sejarah
Perayaan Maulid Nabi diperkirakan pertama kali diperkenalkan oleh Abu Said al-Qakburi, seorang gubernur Irbil di Irak pada masa pemerintahan Sultan Shalahuddin Al-Ayubi (1138-1193). Adapula yang berpendapat bahwa idenya justru berasal dari Sultan Salahuddin sendiri. Tujuannya adalah untuk membangkitkan kecintaan kepada Nabi Muhammad SAW, serta meningkatkan semangat juang kaum muslimin saat itu, yang sedang terlibat dalam perang salib melawan pasukan Kristen Eropa dalam upaya memperebutkan kota Yerussalem dan sekitarnya.


Perbedaan pendapat

Terdapat beberapa kaum ulama yang berpaham salafi dan Wahabi yang tidak merayakannya karena menganggap perayaan Maulid Nabi merupakan sebuah bid’ah yaitu kegiatan yang bukan merupakan ajaran Nabi Muhammad SAW. Mereka berpendapat bahwa kaum muslim yang merayakannya keliru dalam menafsirkannya sehingga keluar dari esensi kegiatannya. Namun demikian, terdapat pula ulama yang berpendapat bahwa peringatan Maulid Nabi bukanlah hal bid'ah, karena merupakan pengungkapan rasa cinta kepada Nabi Muhammad SAW.

Dua pendapat yang berbeda
Dilihat dari sudut pandang hokum syara’ ada dua pendapat yang bertentangan dalam menangani masalah peringatan maulid Nabi.

Pendapat pertama

Pendapat pertama, yang menentang, mengatakan bahwa maulid Nabi merupakan bid’ah mazmumah, menyesatkan. Pendapat pertama membangun argumentasinya melalui pendekatan normatif tekstual. Perayaan maulid Nabi SAW itu tidak ditemukan baik secara tersurat maupun secara tersirat dalam Alqur’an dan juga Al-hadist. Syekh Tajuddin Al-iskandari, ulama besar berhaluan Malikiyah yang mewakili pendapat pertama, menyatakan maulid Nabi adalah bid’ah mazmumah,, menyesatkan. Penolakan ini ditulisnya dalam kitab Al-Murid Al-Kalam Ala’amal Al-Maulid.

Pendapat Kedua

Pendapat kedua, yang telah menerima dan mendukung tersebut, beralasan bahwa maulid Nabi adalah Bidah mahmudah, inovasi yang baik, dan tidak bertentangan dengan syariat. Pendapat kedua diwakili oleh Imam Ibnu hajar Al-asqolany dan Imam As-Suyuthy. Keduanya mengatakan bahwa status hukum maulid Nabi adalah bid’ah mahmudah. Yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW, tetapi keberadaannya tidak bertentang dengan ajaran Islam. Bagi As-Suyuti, keabsahan maulid Nabi Muhammad SAW bisa dianalogikan dengan diamnya Rasulullah ketika mendapatkan orang-orang yahudi berpuasa pada hari Assyuro sebagai ungkapan syukur kepada Allah atas keselamatan Nabi Musa dari kejaran Firaun . maulid Nabi, menurut As-Suyuti, adalah ungkapan syukur atas diutusnya Nabi Muhammad SAW ke muka bumi. Penuturan ini dapat dilihat dalam kitab Al-Ni’mah Al-Kubra Ala Al-Alam fi Maulid Sayyid Wuld Adam.

 Hadist Nabi yang Menjelaskan:

Kekhawatiran ini tidak terlalu berlebihan bila kita lihat sabda Nabi:
“Pada mulanya Islam itu asing dan akan kembali asing dan akan kembali asing, maka berbahagianlah bagi orang-orang asing, yakni mereka yang telah menghidupkan sunah Nabi, setelah dirusak orang. Orang yang berpegang teguh dengan sunahku ketika terjadi wabah dekadensi moral, pahalanya sama dengan pahala seratus orang yang mati syahid.” (HR. Ibnu Abbas)
dan kekhawatiran akan menjadi hilang jika kita berwawasan secara meluas,memang semua pekerjaan yang kita lakukan dizaman sekarang ini adalah bid'ah,karena tidak dilakukan dan tidak diperintah oleh nabi sendiri,tapi kita tahu bahwasannya bid'ah itu ada 2 macam yaitu bid'ah hasanah (bid'ah yang baik) dan bid'ah sayyi'ah(bid'ah yang jelek dalam artian menyimpang dari syariat), Jadi kita tidak meniru Rosul hanya konteks saja, tapi juga nonkontekstualnya. Berbahagialah orang yang selalu mengagungkan Rosul,dan jangan mudah menganggap sesuatu itu bid'ah dlolalah finnar, Kita tentunya inGin umat islam bersatu padu mengunggulkan ISLAM, jangan mudah trpedaya kaum yang ingin memecahbelahkan umat islam baik dari dalam ataupun dari luar. Alloh selalu bersama orang2 yang benar.

( Kesimpulan )

Terlepas dari polemik di atas, pelaksanaan maulid Nabi adalah perbuatan Bid'ah walaupun disinyalir mendatangkan dan memberikan manfaat kehidupan beragama kaum muslimin secara filosofis peringatan maulid Nabi dapat menumbuhkan rasa cinta kepada Rasulullah yang kemudian ditunjukkan dengan mengikuti segala sunahnya dan menumbuhkan kesadaran akan beragama menuju kesempurnaan takwa, tapi tetap didahului dengan perbuatan Bid'ah. Secara sosiologis, dengan asumsi kehidupan manusia di abad ini, dengan kecenderungan bergaya hidupkonsumeristik,hedonistik, danmatrealistik, punya andil cukup besar terhadap penurunan tingkat kesadaran seseorang, maka peringatan maulid Nabi menjadi tuntutan religius yang penting.

sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Maulid_Nabi_Muhammad

Jumat, 11 Februari 2011

Untaian kata-kata mutiara penuh inspirasi dan motivasi

   

     Jadikan kata-kata berikut sebagai motivator hidup, 
agar hidup menjadi lebih berarti................!
 Keep spirit to get succesfully,

 


"Kejujuran adalah awal keberhasilan, dan modal utama untuk meraih kesuksesan"


 





















Rabu, 09 Februari 2011

Shurohul Qolby


serangkaian kata ku ukir didalam hati,
merangkai mimpi dan angan ku sendiri...
hanya harapku yang menyertaimu...
hanya mimpiku yang bersamamu..
entah harus bagaimana lagi harus ku yakinkan
bahwa hatiku hanya untukmu,,,
harus seperti apa lagi aku menjerit kepadamu..
seperti ini lah cintaku, ku mengharapmu mengerti
namun kau tak bisa menghargai aku..
dengan tulus aku menangis,dengan ikhlas
aku berkorban..
jeritan hati semakin lama semakin lemah
jerit tangis tak tertahankan..

                    (aldo/10)

Senin, 07 Februari 2011

"Untukmu Pujaan Hati Q"


" For U Muchibul Qolby "
 
“…Apabila cinta memanggilmu… ikutilah dia walau jalannya berliku-liku… Dan, Apabila sayapnya merangkummu… pasrahlah serta menyerah, walau pedang tersembunyi di sela sayap itu melukaimu…” (Kahlil Gibran)

“…kuhancurkan tulang-tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai aku mendengar suara cinta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk berpetualang” (Kahlil Gibran)

“Tubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan karena alasan duniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan cinta… terus hidup… sampai kematian datang dan menyeret mereka kepada Tuhan…” (Kahlil Gibran)

“Jangan menangis, Kekasihku… Janganlah menangis dan berbahagialah, karena kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah… kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan” (Kahlil Gibran)


“Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu… Aku ingin mencintaimu dengan sederhana… seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada…” 
 (Kahlil Gibran)

“Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini… pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang” (Kahlil Gibran)

“Apa yang telah kucintai laksana seorang anak kini tak henti-hentinya aku mencintai… Dan, apa yang kucintai kini… akan kucintai sampai akhir hidupku, karena cinta ialah semua yang dapat kucapai… dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya” (Kahlil Gibran) 

Kemarin aku sendirian di dunia ini, kekasih; dan kesendirianku… sebengis kematian… Kemarin diriku adalah sepatah kata yang tak bersuara…, di dalam pikiran malam. Hari ini… aku menjelma menjadi sebuah nyanyian menyenangkan di atas lidah hari. Dan, ini berlangsung dalam semenit dari sang waktu yang melahirkan sekilasan pandang, sepatah kata, sebuah desakan dan… sekecup ciuman” (Kahlil Gibran)
(aldo/08)

Minggu, 06 Februari 2011


Hikmah Tahajud

"Ibnu Mas'ud ra berkata : Telah disebutkan seseorang lelaki di sisi Rasulullah saw yang sentiasa tidur sahaja sampai waktu subuh sehingga tidak pernah mendirikan solat malam. Maka Rasulullah saw telah bersabda : Bahawa lelaki itu telah dikencingi syaitan di telinganya.. "
(BUKHARI MUSLIM & AN-NASA'I)

Saidina Umar al-Khattab menyatakan kelebihan solat malam dengan berkata: "Barang siapa mengerjakan solat malam (tahajud) dengan khusyuk niscaya dianugerahkan Allah sembilan perkara, lima di dunia dan empat di akhirat." 

Karunia di dunia ialah:-
  1. Jauh daripada segala penyakit
  2. Lahir kesan takwa pada wajahnya
  3. Dikasihi sekelian mukmin dan seluruh manusia
  4. Percakapannya mengandungi hikmah (kebijaksanaan)
  5. Dikurniakan kekuatan dan diberi rezeki dalam agama (halal dan diberkati)


Sementara empat perkara di akhirat ialah:-
  1. Dibangkitkan dari kubur dengan wajah berseri-seri
  2. Dipermudahkan hisab
  3. Cepat melalui sirat al-Mustaqim seperti kilat
  4. Diserahkan suratan amalan pada hari akhirat melalui tangan kanan
  5.  
     
     
Di antara ibadah sunah yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW adalah shalat malam (Tahajud). Rasulullah mengerjakannya hingga kedua telapak kaki beliau bengkak-bengkak. Tahajud merupakan ibadah yang disyariatkan sebagai rahmat, tambahan kebaikan, dan keutamaan (QS Al-Muzzammil [73]: 1-4).
 
Selain menjadi sumber energi keimanan, shalat Tahajud memiliki banyak manfaat yang dapat dirasa kan secara langsung oleh orang orang yang melaksanakannya, diantaranya:

Pertama, menjaga kesehatan. Sabda Nabi SAW, "Lakukanlah shalat malam karena itu adalah tradisi orang-orang saleh sebelum kalian, sarana mendekatkan diri kepada Allah, pencegah dari per buatan dosa, penghapus kesalah an, dan pencegah segala penyakit dari tubuh."

Kedua, merawat ketampanan atau kecantikan. "Barang siapa yang banyak menunaikan shalat malam, maka wajahnya akan terlihat tampan/cantik di siang hari." (HR Ibnu Majah).

Ketiga, meningkatkan produktivitas kerja. "Setan membuat ikatan pada tengkuk salah seorang di antara kalian ketika tidur dengan tiga ikatan dan setiap kali memasang ikatan dia berkata: `Malam masih panjang, maka tidurlah.' Jika orang tadi bangun lalu berzikir kepada Allah SWT, maka terlepas satu ikatan, jika dia berwudhu, maka terlepas satu ikatan yang lainnya, dan jika dia melaksanakan shalat, maka terlepas semua ikatannya.

Pada akhirnya, dia akan menjadi segar dengan jiwa yang bersih. Jika tidak, dia akan bangun dengan jiwa yang kotor yang diliputi rasa malas." (HR Bukhari).





(aldo/07)
     

    Jumat, 04 Februari 2011

    Berdzikir Tenangkan Hati





    Diantara Keutamaan Dzikrullah
     
    Dalam Al-Waabilus-Shayyib, Ibnul Qayyim ?Rahimahullah menyebutkan sekitar 80 faedah dzikir. Diantaranya:

    -Dzikir adalah makanan pokok bagi hati dan ruh
    -Dzikir dapat mengusir setan dan menundukkannya, juga menjadikan kita diridlai dan dicintai oleh Allah Ta?ala.
    -Dzikir juga menghilangkan kesedihan dan kegelisahan dari hati serta mendatangkan kegembiraan
    -Dzikir memberikan cahaya bagi hati dan wajah, memberikan pakaian kewibawaan dan keindahan.
    -Dzikir menyebabkan seorang hamba diingat oleh Allah Ta?ala, sebagaimana firmannya: ?Maka ingatlah kepadaKu, pasti Aku akan ingat kepadamu.?(Q.S.Al-Baqarah:152)



    Contoh Dzikrullah


    Meskipun dzikrullah itu sangat ringan untuk dilakukan, tetapi pahalanya tidak dapat dicari dengan amal ibadah yang lain.
    Abu Hurairah Radhiallahu Anhu meriwayatkan, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Ala Alihi Wa Sallam bersabda: Barangsiapa mengucapkan

    لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ لَهُ اْلمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

    (Tidak ada tuhan yang berhak disembah kecuali Allah, yang Maha Esa, tidak ada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan bagiNya pula segala pujian.Dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu)
    Dalam sehari seratus kali, Niscaya ucapannya itu menyamai pahala membebaskan sepuluh budak. Juga, ditulis baginya seratus kebaikan dan dihapus darinya seratus kejelekan. Juga, dalam sehari itu dia dijaga dari setan sampai sore harinya. Tidak ada seorang pun yang mengamalkan sesuatu yang lebih baik darinya selain seseorang yang mengucapkan lebih banyak darinya.(HR.Bukhari dan Muslim)
    Jabir Radhiallahu Anhu meriwayatkan Nabi Shallallahu Alaihi Wa Ala Alihi Wa Sallam bersabda: Barangsiapa mengucapkan
    سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ

    (Maha suci Allah dengan segala pujian bagiNya) niscaya ditanamkan baginya sebatang pohon kurma di surga.(Hadis sahih, diriwayatkan At-Tirmidzi, Ibnu Hibban dan Al-Hakim)

    Beliau Shallallahu Alaihi Wa Ala Alihi Wa Sallam bersabda pula: Barangsiapa mengucapkan
    سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ .

    dalam sehari seratus kali, Niscaya dihapus kesalahannya walau sebanyak buih (busa) dilautan.(HR.Bukhari dan Muslim)
    Beliau Shallallahu Alaihi Wa Ala Alihi Wa Sallam bersabda pula: Ada dua kalimat yang ringan di lisan, berat dalam timbangan dan mendatangkan cinta Ar-Rahman,
    سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْم

    (Maha suci Allah dengan segala pujian baginya, Maha suci Allah yang Maha agung). (HR.Bukhari dan Muslim)

    Ibnu Mas’ud Radhiallahu Anhu berkata: Bertasbih kepada Allah Ta’ala beberapa kali lebih aku sukai daripada berinfaq dengan uang dinar sejumlah tasbih itu fisabilillah.?



    Dzikir adalah obat bagi kerasnya hati.


    Seseorang menemui Hasan al Bashri Rahimahullah berkata: Aku adukan kepada Anda tentang kerasnya hati ini. Hasan menjawab: Lunakkanlah ia dengan dzikir.



    Dzikir Menjaga Lisan dari Keburukan


    Sesungguhnya lisan itu ada dua saja: Lisan yang berdzikir dan pembicara yang tidak ada faedahnya. Barangsiapa dibukakan baginya pintu dzikir, maka telah dibukakan baginya pintu menuju Allah Ta’ala. Jika seseorang telah mendapatkan Rabbnya ia telah mendapatkan segala sesuatu, dan sebaliknya jika ia kehilangan Rabbnya berarti ia kehilangan segala-galanya.

    Ya Allah, jadikanlah kami orang yang selalu berdzikir kepadamu, Amien


                                                                                                 (aldo/1922)

    Arti Cinta Sebenarnya

    Apakah Arti Cinta

    apakah arti cinta itu ?

    kau perlu mengetahuinya

    cinta itu indah bila di wujudkan

    perih bila dikhianati

    pahit bila dikenang

    mungkin “C” tak sehat

    mendapatkan cintamu . . .

    mungkin kamu lebih pantas

    mendapatkan cinta suci, cinta sejati

    dan abadi slamanya. . .

    mungkin terlalu sempit hatinya

    untuk menerima engkau masuk ke dalam

    lubuk hatinya
                     
                                        (aldo/01)



    kepadamu burung yang menyayangi
    birunya langit
    dan kepadamu angin yang membelai
    lembut tubuhku
    ingin kukatakan selalu ada cinta untukmu
    warna membayung yang menyejukan hati
    dalam keheningan malam yang sunyi
    ku tapaki jalan jalan yang tak pasti
    guna mengutarakan
    sebuah isi hati
    perasaan yang mampu mengubah hari-hariku
    CINTA ku sederhana
    tak banyak tuntutan
    dan tak banyak pilihan
    selalu ada CINTA untukmu

                 (aldo/02)


    Andai akan ada malam
    Untuk melihat hatiku
    Yang galau dan penuh tanda tanya
    Tentang perasaan
    yang penuh sayang akan dirimu
    Kini hingga saat kamu bosan
    Dan mengerti
    Jangan jadikan aku bintang-bintang
    yang tidak bertuan
    Tapi jadikan aku bintang
    Yang penuh dengan kilau
    Yang sanggup menerangimu
    Hingga ujung waktu
    Sampai kamu tau
    Aku mampu menjadikan
    Kamu bintang hidupku
             (aldo/03)



    CINTAMU ADALAH HIDUPKU
    kasih.. taukah kamu akan cintaku?
    ku disini slalu merindu, slalu menanti
    apakah kau tau btapa resah hatiku tanpa kau disampingku
    kasih.. hanya kau yg dapat memberi cinta kepadaku
    hanya kau yg dapat mencuri hatiku dan mlukai jiwaku
    kasih.. apakah kau tau bahwa ku sangat mencintaimu? mengasihimu?
    bagiku cintamu adalah hidupku

    (aldo/04)


    JUJUR

    seucap kata beriring nada
    seiris luka pasti membuat orang terluka
    ucapku jujur.. seribu kata tak berbahasa
    ku dsini ingin membuatmu tuk percaya
    ingin meyakinkan bahwa ku bnr2 sayang n cinta kamu
    tapi sayang
    luka itu membuatku lemah tak berdaya
    ucap kata dari bibirmu seakan panah menusuk di jantungku
    berhentikan denyut nadi di tanganku
    bila jujur tuk percaya apapun bisa bermakna
    tapi ku percaya kalau jujur tidak slalu dianggap jujur

            (aldo/05) 

    Senyummu
    Dengan senyuman, kau luluhkan hatiku…
    dengan senyuman, kau perlihatkan dunia padaku….
    hanya dengan sebuah senyuman….
    kau berikan aku kesadaran…
    begitu indah cerita hidupku oleh senyummu…..
    i love u,
                (aldo/06)


    Apa Kabar Cinta
    Apa kabar cinta?
    Masihkah tetap untuk-NYA……?
    Apa kabar rindu?
    Masihkah tetap untuk surga-NYA..?
    Apa kabar hati?
    Masihkah sesejuk dan sebening embun pagi….?

     (aldo/07)
    Cintaku hanya untuk SANG KHALIQ
    Bissmillahhirrahmanirrohimm….
    Cintaku hanya kupersembahkan untuk …
    Yang menciptakanku…
    Memberiku Jiwa…
    Memberiku udara…agar aq tetap hidup
    Memberiku segalanya…selayaknya manusia….
    Cintaku hanya untuk SANG KHALIQ….
    ALLAH AZZA WA JALLA…
                (aldo/08)

    Berita kontemporer

    Krisis politik Mesir

    Rakyat Mesir Berdoa Agar Mubarak Lengser

    Jum'at, 4 Februari 2011 - 19:57 wib
    KAIRO - Puluhan ribu rakyat Mesir berdoa di Tahrir Square hari ini. Mereka melakukan salat Jumat bersama, dan berdoa Presiden Hosni Mubarak bersedia mundur dari jabatannya hari ini.

    "Kami ingin pimpinan rezim (Mubarak) mundur dari jabatannya," teriak para pengunjuk rasa usai salat Jumat, seperti dikutip Reuters, Jumat (4/2/2011).

    Massa pun tampak terus berdatangan ke Tahrir Square usai Salat Jumat usai, mereka meneriakan "Allahu Akbar" seraya menuntut Presiden Mubarak untuk meletakkan jabatannya. Pengunjuk rasa sendiri datang dari berbagai kelompok masyarakat dan agama yang berbeda.

    Mereka bersatu demi tujuan yang sama yakni menuntut agar Mubarak turun dari jabatan yang telah ia emban selama 30 tahun.

    "Hari ini adalah hari terakhir (untuk Mubarak turun)," teriak para pengunjuk rasa.

    Pemandangan di Tahrir Square pun sedikit berbeda saat Menteri Pertahanan Mesir Mohamed Hussein Tantawi yang juga bekas kepala staf angkatan darat Mesir, melakukan kunjungan kepada para prajurit yang menjaga aksi protes.

    Tantawi tampak memberi sedikit wejangan kepada para prajurit Mesir yang selama ini berhasil menjaga keamanan di wilayah protes. 

    "SYOUTUL QOLBY"
    Sejenak Aku termenung...
    ada rasa yang muncul dalam benakKu...
    Rasa rindu yang ada dalam benakKu...
    Aku merindukan seorang kekasih, muchibul qolby...
    Suungguh Aku merindukannya...

    Subhanallah...
    sebuah Air Mata yang menggenang ditepi mata...
    sebuah Air Mata yang ingin keluar dari sudut mataKu...
    Ingin sekali menahannya...tetapi...Ntahlah...

    Ingin sekali Aku mengatakan kepadanya, bahwa Aku;
    Menyayangi dan Mencintainya...
    Tetapi harus kemanakah Aku mencarinya???
    Diseberang sanakah??? Sungguh begitu jauh Aku mencarinya...(
    Tetapi...akankah Aku kuat untuk mengatakan semua itu???

    Mengatakannya... Bahwa.....
    Aku Menyayanginya....Mencintainya....
    Dan merindukannya........
                                                  (aldo/05)

     
    Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Hot Sonakshi Sinha, Car Price in India